观易经履卦有感
【资料图】
第十卦 履 乾上兑下
履：履虎尾，不咥人，亨。
初九：素履，往无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
九五：夬履，贞厉。
上九：视履，考祥，其旋元吉。
履表示行义：如实行、行走。
引申：修行精进。
咥表示咬义，如咬食、咬人。
引申：控制。
虎代表头脑，如虎头虎脑。
虎尾代表习惯。
履卦大意是：修行精进，能不被头脑和习惯所控制，才能亨通。
初九：素表示本质、本性。如素质。
此爻大意是：修行的人最好是听内边本性、内边明师的话，不要听从自己的习惯和头脑，如是精进前往才能无咎。
九二：幽表示隐藏、不公开。
此爻大意是：修行此道虽然是坦坦无险，但是也无须张扬，默默修行才能贞正吉祥。
六三：眇表示单眼，用一只眼看。
引申：单一的认识。
跛表示瘸腿，用力在一条腿上行走。
引申：单一的修行。
此爻大意是：单一认识及单一修行，对一般人可以说是能。但对于想成佛、成为大君、成为圣人来说，单一的认识及单一的修行，正是头脑和习惯的杰作，如是就像踩在头脑和习惯这条虎尾上，遭到了咬住控制之凶。
事实证明我们总是被自己的头脑控制，一天到晚听它的话，头脑要我们做什么，我们马上就做什么，所以生生世世才不能爬起来，才不能成佛、不能成自己的明师，不然的话，我们每个人内边都有明师。
明师就是我们自己的智慧，但因为我们没有善用祂，所以才不认识祂。我们一天到晚被自己的头脑骗，事实上，头脑只是工具而已，它不能分辨好坏，只是依照习惯来反应。
所以修行的人最好是听内边明师的话，不要听从自己的习惯和头脑，我们越听它，就越被它控制，没办法摆脱。
所以明师谆谆告诫：学习教理和打坐修行，两者相辅相成，所以两方面都要精进，否则只是盲目的信仰，不知道自己为什么要修。
九四：愬表示恐惧。
此爻大意是：在修行精进道路上，对头脑和习惯保持着恐惧警惕之心，终能吉祥。
九五：夬表示决。如决心。
此爻大意是：在修行精进的过程中，决心以及真正严厉、严格的要求自己是很必要的。
上九：此爻大意是：视察打坐修行中所获得的感性认识，经过详细的思考，使之上升为理性认识，上升为利于执行的言论，并把它变成我们的智慧，从而能动地指导我们精进修行。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
履卦六爻最后一句[其旋元吉]高度概括了认识规律的无限循环性。
定慧等学为历代明师所强调，而易经是最早有文字记载的传承，惊叹的是所阐述的人们认识发展的辩证规律是在三千多年前，才让我们感受到明师智慧那种超越时代的震撼。
现代明师对认识运动的辩证规律有现代版的开示：打禅、共修、研究明师的教理，是为了要彻底了解、真正消化，把它变成我们的智慧，并且亲自去实行，这样我们才能充分了解它的意义及对我们生活的利益。
不难看出了历代明师都讲相同的道理，所以我们应该了解。
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