必须挺散兵的理由：很多人认为这个角色是邪恶的，象征的意义是不好的，然而就像喜欢这个角色和不喜欢这个角色的玩家之间的斗争一样，是愚蠢的，又是必然的，因为这是一个具有争议的角色，又是一个难以被包容和理解的角色，很多人人对其有误解，即：把表面所看到的事物通过自己的理解来定义，而没有深层次理解这个角色。
我此行名号众多：倾奇者，散兵，国崩，斯卡拉姆齐，流浪者，还有..... 阿帽
甚至于旅行者也有对其的赐名。
(相关资料图)
悲惨身世：散兵过去悲惨的身世，除了解释他邪恶的开端以外，也同时揭示了他作为人偶的特殊性，世事的残酷，以及在稻妻这个国度所遭受的罪孽。
1. 稻妻的雷神
稻妻的雷神 魔神名：巴尔泽布
作为统治者时：雷电将军（相当于人工AI）
自名：雷电影
影在大约坎瑞亚灾变后的一段时间里，深知磨损的危害，作为有“永恒”这个理念的神明，她计划制造一个人偶躯来管理稻妻事物，而自己的精神则进入一心净土，躲避精神上的磨损。
雷电影制造的第一个人偶即是 散兵，然而她看到有自主意识，而且脆弱不堪，不能充当承载雷神之心的人偶 的散兵时（第二个人偶是用雷电影自己的身躯改制的，因而散兵可能是非常了不得的人偶，还使用了失落文明的技术。）她动了恻隐之心，没有听从宫司八重神子的建议，毁掉这具人偶，而是将他安置在借景之馆（位置有可能出错，记不得了，这是一处副本。）并赐予信物。
倾奇者（散兵）：我曾三度遭到背叛，因而懂得世间万物，不过是欺瞒的幌子，我的愤怒绝不平息！ 其一为神，我的创造者，我的母亲，其为力量所左右，舍弃无用的我。
作为人偶被制造出来的散兵，本就具有人偶的天性，他既有身前被抛弃，没有得到正果的遗憾（后释怀，作为一个独立体而活，有自己的意志。）也有在入世，被人类当作家人时，作为人而得到的价值观。
雷电将军，岂是凡人？稻妻的雷神雷电影，即便有一颗爱心，然而作为神明的她有 生而不养 的特点，这造就了他与散兵的矛盾，她没有人类的价值观，没有抚养散兵，因而让他在世间蒙受困难，又因为她并没有对散兵予以重视（也有可能没有办法正视他），不断的让他感到失望。
讽刺即是如此：之所以为背叛，即是在这个名为家的国度，数次遭到挫折，因而是背叛，一开始就没有得到正视，即是：欺瞒的幌子。本质则是，这个本该名为家的地方，却不是他得以安居的居所。
2. 人祸
小吉祥草王：即便他与众不同，但大家还是接纳了他，然而遭受过排挤的怪物却不能接受。
怪物即是 博士 多托雷，在散兵遭受的人祸当中，他嫉妒，且有意拉拢散兵，并且之后不断研究散兵，用他做实验，虐待他，他在其中作梗，同时也源于散兵作为非人之物，且是被抛弃的非人之物，被人视为可憎恶之物，他与众人的矛盾，以及多托雷作为的导火索，彻底点燃他与众人的矛盾。
稻妻炉心事件，多托雷杀死了散兵的挚友丹羽，散兵为了稳定炉心，尽断十指，曾和雷神以及八重神子求救，但未得果，他彻底对神明和神明的眷属失望。
并且由于事态紧急，连长期控制舆论，保护散兵的御舆长正也控制不了这次事态，为稳定事态，桂木请愿被长正斩杀，给大家一个交代，散兵也因这次事件被人心排挤。
其二为人：我的家人，我的朋友，其为恐惧所困缚，视我为可憎恶之物。
3. 背弃情感，无情的执行官
其三为同类：其为寿限所控制，违背与我的约定。
不断被背弃的散兵，抚养了一个小孩子，打算诚心以待，开一个好头，改变诸多事物。
然而散兵其心不正，他没有伤天害理。然而：愤怒，憎恨，恐惧，爱诸多情绪和感情让他变得不论不类，时而记得爱，又时常失去理智而愤怒，他眼中的世界不断被扭曲，满眼几乎只剩下黑暗。是疯子，然而又有爱和理智，爱恨交加即是这次背叛带来的结果。
他爱那个孩子，然而憎恨和伤害带来的情感，以及失去一切的恐惧和混乱，让他只感觉到背叛。
孩子倒在血泊中，他瞪大双眼，不敢相信。
他用真心付出，来实现一个愿望，然而.......
人，绝不可信，神亦令我憎恨！
散兵看穿了人性黑暗和劣根性，非人的他注定不能和人一样，却又确确实实受人影响，有人的情感。
他开始渴望获得神之心，从而成为神明，改变一切。
4. 执行官
他经常被委派危险的任务，而且经常被拿来实验。
经历过去事物，他知道执行官各怀鬼胎，除了傻笨的公子达达利亚。
愚人众内部就像有阶层似的，他身居第六席，但始终接触不到最高的话语权，而是作为中上层阶级的执行官，甚至偶尔会被看不起他的 第8席 女士 嘲笑。
5. 雷电五传
散兵在意过去的事情，这是他出于复仇，以及雷电五传堕落，锻刀害人的缘故，他出手伤害了雷电五传，但由于其中有其好友的后代，而没有赶尽杀绝。
此行是恶的，但他更多的不足在于没有慈悲心肠，他不会滥杀无辜，但是一旦不是无辜，且能勾起他深深的不满，他就要以他邪恶之人的立场开启杀戒，最后因为过去的美好回忆，以及旧情，而得以收手。
散兵：过去的事情你尽管告诉他们，大不了让刀捅进我的胸膛。（以恶人自居的任性。）
6. 邪眼工厂
整个稻妻都或多或少有黑暗的一面，连对抗眼狩令的义军 为了战争，也会不择手段，波及到平民。
在对立的两方中，正义不是绝对的。
女士为邪眼工厂的主谋，谋害众多人等，为制造混乱夺取雷神之心，然而女士不自量力被斩杀。
散兵的主要目的也只是为了看个乐子，等女士夺得神之心（其实他觉得这不可能，女士出手还不如自己来，但是可能就是想恶心一下雷电将军，让她理解自己治国的问题。），然而意想不到的是，八重神子用神之心拿来做交易，完成了他最大的愿望。
散兵：油腔滑调的妖怪，为博取神明青睐，装作关心人类的样子。
散兵即便见到神之心，但在八重神子手中，都吓了一个趔趄。
试问：如果神子真的关心人类，好好治理稻妻，或许散兵也不可能遭受太多灾祸？（神子的问题不是主因，但因为神子的行为，散兵也同样是讨厌她的。）
7. 须弥篇章 最终的修验者
劫火高扬，须弥的神明竟然被神明架空！
人民被统治者利用侵犯，不断被利用自身的知能，用来为统治者牟利
大贤者阿扎尔：这一切会是为了须弥的民众。
失去职务的阿扎尔：我愧于智慧。
阿扎尔，以及世界上的所有生物，都因为世界树记忆的修改，而忘记初代草神。
这使得失去职务后的阿扎尔认为是自己背叛了一直以来从古至今爱戴人民的神明，野心勃勃，而不是背叛了新生，尚不能带领人民的，初生时只有婴儿智力的小吉祥草王（神明的成长要比凡人要快，500年后的纳西妲除了经验不够丰富以外，已经完全有担当神明的资格）
然而，阿扎尔之所以自己有愧智慧，不是因为干了很多愚蠢的事情，而是与神明相比，他的所作所为，虽然都是同样的目的，但有心与心的差距。
同样为了须弥民众，阿扎尔榨取民众的力量，以废除旧神，而立新神作为最终目标。
而神明则无限关怀，用慈爱与智慧带领人民，二者有截然相反的作用。
作为要被拥立的新神，阿扎尔作为背弃神明的主谋，联合了教令院几百年前驱逐的“怪物”博士 多托雷 想要散兵拥有神明的器量，并为他植入神明的知识，让他拥有神明的意识，成为和大慈树王一样的，可以带领人民的新神。（普通人接触一点神明知识都会发疯，只有散兵能接受神明罐装知识。）
也许痛恨且不认同神明的散兵，并不想自己的意识被神明覆盖吧！他甚至希望贯彻自己的意识，来达到理想所要的公平世界。
即便最后神明罐装知识没有被来得及使用。
须弥篇章，有人称散兵是战犯，其实不然，须弥本身就讲究了智慧，即是意志的体现。
阿扎尔和散兵共同构成了须弥危机，只有这层罪是有交合的。
在现实因素中，阿扎尔才是须弥事件的主谋，并且他自己还是须弥人，因此罪过在神明眼里是不可容忍的，因而事后自愿（真的是自愿，不是被迫的）被革职。
而散兵，只是作为须弥事件的巨大威胁，他跟阿扎尔从来都不是一路的，各有各的利益。
纳西妲：让我们来击败这个伪神！我从他身上感受不到任何神性。
阿扎尔与散兵都犯了同样一个错。
他们犯的错从来不只是是，古代君王君权神授，或者窜逆君主。
而是根本上就没有合理性。
在智慧的国度，神明向来是慈悲的，因为只有智慧才能善用知识，慈悲也能带领人民。
而阿扎尔以人的智慧，甚至自称自己以人的智慧制造神明，这从根本上违背了智慧，有神性的智慧是大智慧，但阿扎尔即便意图造神，造神方法也似乎有其道理，但终究以人的贪婪作为媒介造神，因而是错的。
而散兵则是根本不具有神性，他身上有太多人的感情。
最终，散兵被击败。
纳西妲深知散兵是误入歧途，尚能改者，且有利用价值，就给了他赎罪机会。
倾落伽蓝
散兵失去神力，在得知世界曾被改变过后。
以抹除自己，改变因果为目的，修改世界树关于自己的记忆，客观上逃罪，主观上得知自己的愚蠢，消除痛苦，同时拯救受自己牵连的人事物。
然而纳西妲用童话故事为载体，备份了散兵的事迹。
在之后，旅行者遇见修验者打扮的散兵。
此时的散兵，不像是昔日的散兵，他迷茫，不知所向，并没有被世界抹除，而是因为没有受到精神上的摧残，而显露了人偶的本性：温柔，善良。
经由纳西妲，散兵问过一个问题：
神明，我是恶吗？
纳西妲略带怜悯的说到：你认为你是恶，你便是恶。
纳西妲：如果你不愿接受过去的记忆，你可以将现在的自己视作新的一世，如果接受，就要承担罪孽。
“我不会逃的”修验者这么想到。
失去记忆的散兵，已经是新一世的散兵了，因为神明对于因他所受牵连的人会怜悯，更不会憎恨失去恶性和记忆的人偶，因为在她眼里，她要做到爱众生，平等看待善恶，不加之罪，不少之宽容，最大程度地善解人意，因而被人类的现实价值观认为是“圣母”却没有人和她一样，有广阔的胸怀。
修验者因而接受了过去的记忆，因为之前清除记忆，还想起自己善良一面的他，即便接受了过去罪恶，他也能够释怀了。
梦境中：未来的他接引着现在的他，而过去的他，又恳望地抓住自己的手臂。
接受过去，面向未来：此即流浪者
他获得了神之眼，被风之神认可（也可能为天空岛发放。）
看到回忆中，自己所驱使的正机之神，他亲自动手消除了它。
与自己和解，认识到自己的错误。
因而智慧之神愿意给他真正赎罪的机会，令他读书，增长知识和智慧，见识到人性光明善良的一面，神性慈悲怜悯的一面。
于情理中，众人忘却了他，但散兵，倾奇者，都死去或是消失了。
世界树没有扭改过去发生的因果，而是掩饰了因果发生的逻辑。
但是换来了一个浪子回头的少年，在赎罪中找寻自己的价值，自己作为人偶的价值，自己的心，他被烧成了灰烬，被摧残毁灭，但找到了追寻心的路途。
有人认为他自私，但不妨碍他找到避开世俗，而找寻自己的路，只有他自己知道，有舍有得。
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